Город (Аль-Балад)

Бисмилляхир-Рахманир-Рахиим
1) Ля Уксиму Бихазаль-Баляд.
2) Уа Анта Хиллюн Бихазаль-Баляд.
3) Уа Уалидин Уа Ма Уаляд.
4) Лякад Халякналь-Инсана Фи Кабад.
5) Айахсабу Ан Лян Йакдира `Алейхи Ахад.
6) Йакулю Ахлякту Малян Любадаа.
7) Айахсабу Ан Лям Йараху Ахад.
8) Алям Надж`аль Ляху Айнайн.
9) Уа Лисанаан Уа Шафатайн.
10) Уа Хадайнахун-Надждайн.
11) Фаляктахамаль-`Акаба.
12) Уа Ма Адрака Маль-`Акаба.
13) Факку Ракаба.
14) Ау Ит`амун Фи Йаумин Зи Масгаба.
15) Йатимаан За Макраба.
16) Ау Мискинаан За Матраба.
17) Сумма Кана Миналь-Лязина Аману Уа Тауасау Бис-Сабри Уа Тауасау Биль-Мархама.
18) Уляика Асхабуль-Маймана.
19) Уаль-Лязина Кафару Би`айатина Хум Асхабуль-Маш`ама.
20) `Алейхим Нарун Му`сада.

Во имя Аллаха Милостивого, Милосердного!
1) Клянусь этим городом (Меккой)!
2) Ты обитаешь в этом городе.
3) Клянусь родителем и тем, кого он породил!
4) Мы создали человека с тяготами.
5) Неужели он полагает, что никто не справится с ним?
6) Он говорит: "Я погубил богатство несметное!"
7) Неужели он полагает, что никто не видел его?
8) Разве Мы не наделили его двумя глазами,
9) языком и двумя устами?
10) Разве Мы не повели его к двум вершинам?
11) Он не стал преодолевать крутую тропу.
12) Откуда ты мог знать, что такое крутая тропа?
13) Это - освобождение раба
14) или кормление в голодный день
15) сироту из числа родственников
16) или приникшего к земле бедняка.
17) А после этого надо быть одним из тех, которые уверовали и заповедали друг другу терпение и заповедали друг другу милосердие.
18) Таковы люди правой стороны.
19) Те же, которые не уверовали в Наши знамения, являются людьми левой стороны,
20) над которыми сомкнется огненный свод.

С именем Аллаха Милостивого, Милосердного!
1) Нет! (Я, Аллах) клянусь этим городом [Меккой]!
2) И ты (о, Пророк) живёшь в этом городе.
3) И (клянусь Я) родителем [рождающими] и тем, что он породил [рождаемыми] (как из числа людей, так и из числа животных)!
4) Ведь Мы создали человека в заботе(1).
5) Неужели он [человек] думает, что его никто не переможет [что он останется безнаказанным за свои плохие поступки]?
6) Говорит он [неверующий]: «Я израсходовал богатство несметное (на борьбу с Исламом)!»
7) Неужели он думает, что его никто не видел?
8) Разве Мы не сделали ему глаза (чтобы он видел),
9) и язык и губы (чтобы говорил),
10) и (разве Мы не) указали ему на две высоты? [Разве Мы не научили его отличать добро и зло, и указали к ним пути?]
11) А он не стал преодолевать препятствие(2)!
12) Откуда ты мог знать, что такое препятствие?
13) (Препятствие – это) отпустить раба (на свободу)
14) или накормить в день голода
15) сироту из (числа) родственников
16) или бедняка оскудевшего(3) [у которого ничего нет]!
17) При этом [при преодолевании препятствия] он был из тех, которые уверовали и заповедовали (между собой) (проявлять) терпение (в делах служения Аллаху и в отстранении от грехов, когда их постигала беда) и заповедовали (между собой) милосердие (по отношению к рабам Аллаха).
18) Такие – люди правой стороны [обитатели Рая]!
19) А те, которые стали неверующими в Мои знамения [не признали, отвергли их или усомнились], такие – люди левой стороны [обитатели Ада],
20) над которыми будет сводчатый огонь (Ада).

---

(1) Человек всю свою жизнь пребывает в мирских заботах до тех пор пока не умрет. А когда умрет, человека постигают заботы могильной жизни, того мира, и ожидание Вечной жизни.
(2) Он не перешел затруднения, которые стоят между ним и подчинением Аллаху, как, например не удерживал свою душу от плохого и следовал своим прихотям и сатане.
(3) Кормление такого сироту или бедняка в дни всеобщего голода, когда каждый заботится только о себе и своей семье, является проявлением особого усердия в повиновении Аллаху, когда человек оказывает помощь и приносит пользу Его рабам. И такой человек заслуживает того, чтобы быть причисленным к числу обитателей Рая.

Во имя Аллаха Милостивого, Милосердного!

1) Нет, клянусь этим городом (Меккой)!

2) Ты обитаешь в этом городе (или тебе будет дозволено сражаться в этом городе).

Всевышний поклялся высокочтимой Меккой, которая является самым безопасным и самым лучшим городом на земле. Ее превосходство было еще более очевидным во время появления в нем Пророка Мухаммада, да благословит его Аллах и приветствует.

3) Клянусь родителем и тем, кого он породил (Адамом и его потомством или Ибрахимом и его потомками, в том числе Исмаилом и Мухаммадом)!

Имеются в виду Адам и его потомство.

4) Мы создали человека в тяготах.

Существует мнение, что речь идет о тех несчастьях и бедах, которые терпит и сносит человек в мирской жизни, после смерти и в Судный день. Человек должен стремиться избавиться от этих несчастий и творить дела, которые обеспечат ему вечное счастье и вечную радость. В противном случае он будет во веки веков нести на себе бремя тяжкого наказания. Согласно другому мнению, Аллах одарил человека прекрасным обликом и стройным телом для того, чтобы он мог вершить тяжелые дела. Но, несмотря на это, он неблагодарен Аллаху за Его великую милость и свое благополучие. Более того, он превозносится над своим Творцом. Из-за своего невежества и своей несправедливости он считает, что такое положение вещей продлится вечно, и он не лишится своей власти.

5) Неужели он полагает, что никто не справится с ним?

Вот почему он творит беззаконие и гордится тем, что тратит свое богатство на удовлетворение низменных страстей?

6) Он говорит: «Я погубил богатство несметное!»

Аллах сравнил расходование богатства ради удовлетворение страстей и достижения греховных целей с погибелью, потому что человек не извлекает пользы из того, что он потратил, а лишь обрекает себя на убыток, беспокойство и огорчение. Совсем иное происходит с тем, кто израсходовал нечто на благие дела, чтобы снискать благосклонность Аллаха. Такой человек заключил сделку с Аллахом и приобрел намного больше того, что потратил. Вот почему далее Аллах предостерег людей, которые гордятся тем, что расходуют свое богатство ради удовлетворения страстей, и сказал:

7) Неужели он полагает, что никто не видел его?

Неужели он считает, что Аллах не видит его и не потребует от него ответа за малые и великие грехи? Аллах видит его и сохраняет все его деяния. Благородные писцы, которых назначил Господь, записывают все добрые и злые деяния, которые совершает человек. Затем Всевышний напомнил людям о Своей милости и сказал:

8) Разве Мы не наделили его двумя глазами,

9) языком и двумя устами?

Мы одарили человека красотой, зрением, даром речи и всем необходимым. Это и есть мирские блага нашего Господа. Затем Аллах упомянул духовные блага и сказал:

10) Разве Мы не указали ему на две восходящие тропы?

Мы научили человека отличать прямой путь от заблуждения и истину от обольщения и указали ему пути добра и зла. Эта безграничная милость Аллаха требует от человека выполнять свои обязанности перед Господом, быть благодарным за дарованные ему щедроты и не пользоваться ими ради совершения грехов. Но человек не выполняет этого, и поэтому далее Всевышний сказал:

11) Но он не стал преодолевать крутую тропу.

Человек не стал идти по крутой стезе и уступил своим страстям. Крутая стезя оказалась слишком тяжелой для него.

12) Откуда ты мог знать, что такое крутая тропа?

13) Это – освобождение раба

14) или кормление в голодный день

15) сироту из числа родственников

16) или приникшего к земле бедняка.

17) А после этого надо быть одним из тех, которые уверовали и заповедали друг другу терпение и заповедали друг другу милосердие.

Праведный человек должен освобождать рабов и помогать им выкупить себя. В еще большей степени это относится к освобождению мусульман из плена неверующих. Он должен оказывать милость наиболее нуждающимся людям в самый трудный для них момент – во время сильного голода. Он должен помогать тем, кто одновременно является сиротой, бедняком и родственником, а также нуждающимся людям, приникшим к земле от тягот и нужды. Он должен уверовать всей душой и совершать благодеяния своими руками и телом. Здесь имеются в виду все обязательные и желательные слова и деяния. Он также должен быть одним из тех, кто призывает людей терпеливо выполнять повеления Аллаха, избегать грехов и стойко переносить тяготы судьбы. А для этого он сам должен терпеливо и спокойно покориться своему Господу. Он также должен учить людей помогать нуждающимся, обучать неграмотных, обеспечивать окружающих всем необходимым, приносить им пользу в религии и мирской жизни, желать для них все, что желает для самого себя, и переживать за них так, как переживает за самого себя.

18) Таковы люди правой стороны.

Те, кого можно охарактеризовать перечисленными выше чертами и кто по милости Аллаха последовал по крутой стезе, являются людьми правой стороны. Они выполнили волю Аллаха, исполнили свои обязанности как перед Ним, так и перед Его рабами, и отказались от всего, что Он запретил. Вот признак истинного счастья и верный способ его обретения!

19) Те же, которые не уверовали в Наши знамения, являются людьми левой стороны,

20) над которыми сомкнется Огонь.

Они пренебрегли Божьими велениями, не поверили словам Аллаха и не уверовали в Него. Они не творили добра и не были сострадательны к другим творениям. Вот почему они будут заперты в Аду, за вратами которого воздвигнут столбы, чтобы никто не смог отпереть их и чтобы мученики вечно пребывали в тяготах, тревоге и мучениях.