Высочайший (Аль-Аля)

Бисмилляхир-Рахманир-Рахиим
1) Саббихисма Раббикаль-`А`ля.
2) Аль-Лязи Халяка Фасаууаа.
3) Уаль-Лязи Каддара Фахадаа.
4) Уаль-Лязи Ахраджаль-Мар`аа.
5) Фаджа`аляху Гуса`ан Ахуаа.
6) Санукри`ука Фаля Тансаа.
7) Иля Ма Ша`а Аллаху Иннаху Йа`лямуль-Джахра Уа Ма Йахфаа.
8) Уа Нуйассирука Лильйусраа.
9) Фазаккир Ин Нафа`атиз-Зикраа.
10) Сайаззаккару Ман Йахшаа.
11) Уа Йатаджаннабухаль-Ашкаа.
12) Аль-Лязи Йаслян-Нараль-Кубраа.
13) Сумма Ля Йамуту Фиха Уа Ля Йахйаа.
14) Кад Афляха Ман Тазаккаа.
15) Уа Закарасма Раббихи Фасалля.
16) Баль Ту`сируналь-Хайаатад-Дунья.
17) Уаль-Ахирату Хайрун Уа Абкаа.
18) Инна Хаза Ляфис-Сухуфиль-Уля.
19) Сухуфи Ибрахима Уа Мусаа.

Во имя Аллаха Милостивого, Милосердного!
1) Славь имя Господа твоего Всевышнего,
2) Который сотворил все сущее и всему придал соразмерность,
3) Который предопределил судьбу творений и указал путь,
4) Который взрастил пастбища,
5) а потом превратил их в темный сор.
6) Мы позволим тебе прочесть Коран, и ты не забудешь ничего,
7) кроме того, что пожелает Аллах. Он знает явное и то, что сокрыто.
8) Мы облегчим тебе путь к легчайшему.
9) Наставляй же людей, если напоминание принесет пользу.
10) Воспримет его тот, кто страшится,
11) и отвернется от него самый несчастный,
12) который войдет в Огонь величайший.
13) Не умрет он там и не будет жить.
14) Преуспел тот, кто очистился,
15) поминал имя своего Господа и совершал намаз.
16) Но нет! Вы отдаете предпочтение мирской жизни,
17) хотя Последняя жизнь - лучше и дольше.
18) Воистину, это записано в первых свитках -
19) свитках Ибрахима (Авраама) и Мусы (Моисея).

С именем Аллаха Милостивого, Милосердного!
1) Славь имя Господа твоего Высочайшего! [Произноси и вспоминай имя Аллаха только возвеличивая и восславляя Его и никого не называй Его именем, и не произноси имя Его насмехаясь и шутя.]
2) Который сотворил (все творения) и затем соразмерил [придал всему соразмеренность],
3) Который определил (то, что пожелал для того, кому пожелал) и затем направил (его к тому, что Он определил для него)
4) и Который вывел пастбище [взрастил травы и другие растения],
5) и затем Он сделал его сухим сором [Он делает так, что растения увядают и высыхают]!
6) Мы внушим тебе (о, Пророк) чтение (Корана), и ты (его) не забудешь,
7) кроме только того, что пожелает Аллах (чтобы ты забыл) – поистине, Он [Аллах] знает явное [речи и деяния] и то, что скрыто [сокровенное]!
8) И Мы облегчим тебе (о, Пророк) к легчайшему [облегчим все благие дела]
9) Напоминай же [увещевай] (Кораном), если полезно напоминание.
10) (Ведь) внемлет (увещание Кораном) тот, кто испытывает страх (перед Аллахом).
11) И отстраняется от него [от увещания] самый несчастный [неверующий],
12) который будет гореть в Огне Величайшем [в Аду].
13) Потом он [неверующий] не умрёт [не избавится от мучений] в нём [в Аду] и не будет жить [не будет ни на миг облегчено ему вечное наказание].
14) Уже достиг успеха [спасся от наказания и вошёл в Рай] тот, кто очистился (от неверия и ослушания Аллаха),
15) и (постоянно) помнил имя Господа своего и совершал (обязательные) молитвы.
16) Но наоборот, вы (о, люди) (более) предпочитаете жизнь в этом мире [не совершаете то, что повелевает Аллах Всевышний, а устремляетесь к преходящим наслаждениям этого мира],
17) а (хотя) Вечная жизнь (в Раю) лучше (чем эта жизнь) и длительнее [она вечна].
18) Поистине, это [смысл рассказываемого] (был написан и) в свитках прежних,
19) свитках (пророков) Ибрахима и Мусы [во всех писаниях Аллаха указывалось на то, что вечная жизнь в Раю лучше, чем преходящяя жизнь в этом мире]!

Во имя Аллаха Милостивого, Милосердного!

1) Славь имя Господа твоего Всевышнего,

2) Который сотворил все сущее и всему придал соразмерность,

Всевышний повелел поминать Его, поклоняться Ему и проявлять смирение и покорность пред Его величием. А для того, чтобы это прославление соответствовало величию Всевышнего Аллаха, люди должны поминать Его возвышенные имена и осознавать славный и великий смысл каждого имени. Они также должны поминать Божьи деяния, одним из которых является сотворение Вселенной в столь совершенном и прекрасном облике.

3) Который предопределил судьбу творений и указал путь,

Речь идет о всеобщем руководстве Аллаха, посредством которого Он указал всем творениям путь к тому, что принесет им пользу и наделил их мирскими благами.

4) Который взрастил пастбища,

5) а потом превратил их в темный сор.

Он низводит с небес воду и взращивает ею многие растения и травы, которыми наслаждаются люди, их скот и все остальные животные. А после того, как по предопределению Аллаха растения и травы достигают предела своего развития, они темнеют и сохнут. Затем Аллах упомянул о религии, которой Он одарил людей и основой которой является Священный Коран.

6) Мы позволим тебе прочесть Коран, и ты не забудешь ничего,

7) кроме того, что пожелает Аллах. Он знает явное и то, что сокрыто.

О Мухаммад! Возрадуйся великой вести! Мы сохраним все откровения, ниспосланные тебе в Писании, соберем их в твоем сердце, и ты не забудешь ничего из этого. Но если твой Премудрый Господь решит, что тебе следует забыть часть откровения ради всеобщего блага и огромной пользы, то это произойдет. Воистину, Ему ведомо все, что приносит пользу Его рабам. Он велит все, что пожелает, и судит, как пожелает.

8) Мы облегчим тебе путь к легчайшему.

Это – еще одна благая весть о том, что Аллах облегчит Своему посланнику, да благословит его Аллах и приветствует, все дела и сделает его шариат и религию легкой.

9) Наставляй же людей, если напоминание принесет пользу.

Обучай людей шариату Аллаха и Его писанию, если они примут твое учение и прислушаются к твоим проповедям, независимо от того, добьешься ты своей цели целиком или частично. Из этого аята понимается, что если напоминание не приносит пользы, а лишь увеличивает вред, то его не следует сообщать людям. Напротив, Аллах запрещает поступать так.

10) Воспримет его тот, кто страшится,

11) и уклонится от него самый несчастный,

12) который войдет в Огонь величайший.

Люди делятся на тех, кто извлекает пользу из напоминания, и тех, кто не внимает ему. Первые страшатся Аллаха, поскольку страх перед Ним и знание о грядущем воздаянии заставляют раба отдалиться от всего, что Он ненавидит, и устремиться к добру. А вторые окажутся в пылающем Пламени, которое будет пожирать людские сердца.

13) Не умрет он там и не будет жить.

Его постигнет мучительная кара, и не увидит он ни покоя, ни отдыха. Он будет желать себе смерти, но не увидит ее, как сказал Всевышний: «С ними не покончат так, чтобы они могли умереть, и их мучения не облегчатся» (35:36).

14) Преуспел тот, кто очистился,

15) поминал имя своего Господа и совершал намаз.

Такой человек очистил свою душу от многобожия, несправедливости и порочного нрава и украсил свое сердце частым поминанием Аллаха. Он совершал то, чем Он доволен, и, в первую очередь, совершал молитву, которая является мерилом веры. В этом состоит истинный смысл данного аята. Что же касается мнения тех, кто считает, что речь в нем идет об очистительной милостыни, которую мусульмане подают в праздник разговения, и праздничном намазе, до совершения которого мусульмане должны раздать эту милостыню, то подобное толкование, хотя и совпадает с текстом аята и является приемлемым, не отражает его смысла в полной мере.

16) Но нет! Вы отдаете предпочтение мирской жизни,

17) хотя Последняя жизнь – лучше и дольше.

Вы ставите жизнь здешнюю выше Последней жизни и тем самым меняете жизнь отравленную, беспокойную и преходящую на жизнь вечную. Она превосходит мирскую жизнь по всем качествам и длится целую вечность, тогда как здешний мир непременно разрушится и исчезнет. Сознательный и верующий человек никогда не предпочтет скверное прекрасному и не согласиться вечно страдать за удовольствие, которое можно испытать в течение короткого часа. Поэтому причиной всех несчастий является именно любовь к этому миру и предпочтение его миру вечному.

18) Воистину, это записано в первых свитках -

19) свитках Ибрахима (Авраама) и Мусы (Моисея).

Упомянутые в этой благословенной суре прекрасные заповеди и повествования, записаны в свитках Ибрахима и Мусы – свитках двух самых славных посланников после Мухаммада. Эти заповеди были ниспосланы в законах всех пророков, ибо они касаются преуспеяния в обеих жизнях и приносят пользу в любую эпоху и в любом месте. Хвала же за это надлежит одному Аллаху!