Священный Коран Назад
Сура Арабский Транскрипция Русский К-во аятов
53 النجم Ан-Наджм Звезда 62
بِسْمِ اللّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ
1) وَالنَّجْمِ إِذَا هَوَى
2) مَا ضَلَّ صَاحِبُكُمْ وَمَا غَوَى
3) وَمَا يَنطِقُ عَنِ الْهَوَى
4) إِنْ هُوَ إِلَّا وَحْيٌ يُوحَى
5) عَلَّمَهُ شَدِيدُ الْقُوَى
6) ذُو مِرَّةٍ فَاسْتَوَى
7) وَهُوَ بِالْأُفُقِ الْأَعْلَى
8) ثُمَّ دَنَا فَتَدَلَّى
9) فَكَانَ قَابَ قَوْسَيْنِ أَوْ أَدْنَى
10) فَأَوْحَى إِلَى عَبْدِهِ مَا أَوْحَى
11) مَا كَذَبَ الْفُؤَادُ مَا رَأَى
12) أَفَتُمَارُونَهُ عَلَى مَا يَرَى
13) وَلَقَدْ رَآهُ نَزْلَةً أُخْرَى
14) عِندَ سِدْرَةِ الْمُنْتَهَى
15) عِندَهَا جَنَّةُ الْمَأْوَى
16) إِذْ يَغْشَى السِّدْرَةَ مَا يَغْشَى
17) مَا زَاغَ الْبَصَرُ وَمَا طَغَى
18) لَقَدْ رَأَى مِنْ آيَاتِ رَبِّهِ الْكُبْرَى
19) أَفَرَأَيْتُمُ اللَّاتَ وَالْعُزَّى
20) وَمَنَاةَ الثَّالِثَةَ الْأُخْرَى
21) أَلَكُمُ الذَّكَرُ وَلَهُ الْأُنثَى
22) تِلْكَ إِذًا قِسْمَةٌ ضِيزَى
23) إِنْ هِيَ إِلَّا أَسْمَاء سَمَّيْتُمُوهَا أَنتُمْ وَآبَاؤُكُم مَّا أَنزَلَ اللَّهُ بِهَا مِن سُلْطَانٍ إِن يَتَّبِعُونَ إِلَّا الظَّنَّ وَمَا تَهْوَى الْأَنفُسُ وَلَقَدْ جَاءهُم مِّن رَّبِّهِمُ الْهُدَى
24) أَمْ لِلْإِنسَانِ مَا تَمَنَّى
25) فَلِلَّهِ الْآخِرَةُ وَالْأُولَى
26) وَكَم مِّن مَّلَكٍ فِي السَّمَاوَاتِ لَا تُغْنِي شَفَاعَتُهُمْ شَيْئًا إِلَّا مِن بَعْدِ أَن يَأْذَنَ اللَّهُ لِمَن يَشَاء وَيَرْضَى
27) إِنَّ الَّذِينَ لَا يُؤْمِنُونَ بِالْآخِرَةِ لَيُسَمُّونَ الْمَلَائِكَةَ تَسْمِيَةَ الْأُنثَى
28) وَمَا لَهُم بِهِ مِنْ عِلْمٍ إِن يَتَّبِعُونَ إِلَّا الظَّنَّ وَإِنَّ الظَّنَّ لَا يُغْنِي مِنَ الْحَقِّ شَيْئًا
29) فَأَعْرِضْ عَن مَّن تَوَلَّى عَن ذِكْرِنَا وَلَمْ يُرِدْ إِلَّا الْحَيَاةَ الدُّنْيَا
30) ذَلِكَ مَبْلَغُهُم مِّنَ الْعِلْمِ إِنَّ رَبَّكَ هُوَ أَعْلَمُ بِمَن ضَلَّ عَن سَبِيلِهِ وَهُوَ أَعْلَمُ بِمَنِ اهْتَدَى
31) وَلِلَّهِ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ لِيَجْزِيَ الَّذِينَ أَسَاؤُوا بِمَا عَمِلُوا وَيَجْزِيَ الَّذِينَ أَحْسَنُوا بِالْحُسْنَى
32) الَّذِينَ يَجْتَنِبُونَ كَبَائِرَ الْإِثْمِ وَالْفَوَاحِشَ إِلَّا اللَّمَمَ إِنَّ رَبَّكَ وَاسِعُ الْمَغْفِرَةِ هُوَ أَعْلَمُ بِكُمْ إِذْ أَنشَأَكُم مِّنَ الْأَرْضِ وَإِذْ أَنتُمْ أَجِنَّةٌ فِي بُطُونِ أُمَّهَاتِكُمْ فَلَا تُزَكُّوا أَنفُسَكُمْ هُوَ أَعْلَمُ بِمَنِ اتَّقَى
33) أَفَرَأَيْتَ الَّذِي تَوَلَّى
34) وَأَعْطَى قَلِيلًا وَأَكْدَى
35) أَعِندَهُ عِلْمُ الْغَيْبِ فَهُوَ يَرَى
36) أَمْ لَمْ يُنَبَّأْ بِمَا فِي صُحُفِ مُوسَى
37) وَإِبْرَاهِيمَ الَّذِي وَفَّى
38) أَلَّا تَزِرُ وَازِرَةٌ وِزْرَ أُخْرَى
39) وَأَن لَّيْسَ لِلْإِنسَانِ إِلَّا مَا سَعَى
40) وَأَنَّ سَعْيَهُ سَوْفَ يُرَى
41) ثُمَّ يُجْزَاهُ الْجَزَاء الْأَوْفَى
42) وَأَنَّ إِلَى رَبِّكَ الْمُنتَهَى
43) وَأَنَّهُ هُوَ أَضْحَكَ وَأَبْكَى
44) وَأَنَّهُ هُوَ أَمَاتَ وَأَحْيَا
45) وَأَنَّهُ خَلَقَ الزَّوْجَيْنِ الذَّكَرَ وَالْأُنثَى
46) مِن نُّطْفَةٍ إِذَا تُمْنَى
47) وَأَنَّ عَلَيْهِ النَّشْأَةَ الْأُخْرَى
48) وَأَنَّهُ هُوَ أَغْنَى وَأَقْنَى
49) وَأَنَّهُ هُوَ رَبُّ الشِّعْرَى
50) وَأَنَّهُ أَهْلَكَ عَادًا الْأُولَى
51) وَثَمُودَ فَمَا أَبْقَى
52) وَقَوْمَ نُوحٍ مِّن قَبْلُ إِنَّهُمْ كَانُوا هُمْ أَظْلَمَ وَأَطْغَى
53) وَالْمُؤْتَفِكَةَ أَهْوَى
54) فَغَشَّاهَا مَا غَشَّى
55) فَبِأَيِّ آلَاء رَبِّكَ تَتَمَارَى
56) هَذَا نَذِيرٌ مِّنَ النُّذُرِ الْأُولَى
57) أَزِفَتْ الْآزِفَةُ
58) لَيْسَ لَهَا مِن دُونِ اللَّهِ كَاشِفَةٌ
59) أَفَمِنْ هَذَا الْحَدِيثِ تَعْجَبُونَ
60) وَتَضْحَكُونَ وَلَا تَبْكُونَ
61) وَأَنتُمْ سَامِدُونَ
62) فَاسْجُدُوا لِلَّهِ وَاعْبُدُوا
Бисмилляхир-Рахманир-Рахиим
1) Уан-Наджми Иза Хауа.
2) Ма Далля Сахибукум Уа Ма Гауа.
3) Уа Ма Йантику `Аниль-Хауа.
4) Ин Хуа Илля Уахйун Йуха.
5) `Аллямаху Шадидуль-Кува.
6) Зу Мирратин Фастауа.
7) Уа Хуа Биль-Уфукиль-А`ля.
8) Сумма Дана Фатадалля.
9) Факана Каба Каусайни Ау Адна.
10) Фа`ауха Иля `Абдихи Ма Ауха.
11) Ма Казабаль-Фу`уаду Ма Ра`а.
12) Афатумарунаху `Аля Ма Йара.
13) Уа Лякад Ра`аху Назлятан Ухра.
14) `Инда Сидратиль-Мунтаха.
15) `Индаха Джаннатуль-Ма`уа.
16) Из Йагшас-Сидрата Ма Йагша.
17) Ма Загаль-Басару Уа Ма Тага.
18) Лякад Ра`а Мин Айати Раббихиль-Кубра.
19) Афара`айтумуль-Лята Уаль-`Узза.
20) Уа Манаатас-Салисаталь-Ухра.
21) Алякумуз-Закару Уа Ляхуль-Унса.
22) Тилька Изаан Кисматун Диза.
23) Ин Хийа Илля Асма`ун Саммайтумуха Антум Уа Аба`укум Ма АнзаляЛлаху Биха Мин Сультанин Ин Йаттаби`уна Илляз-Занна Уа Ма Тахуаль-Анфусу Уа Лякад Джа`ахум Ми Раббихимуль-Худа.
24) Ам Лиль`инсани Ма Таманна.
25) Фалилляхиль-Ахирату Уаль-Уля.
26) Уа Кам Мин Малякин Фис-Самауати Ля Тугни Шафа`атухум Шай`аан Илля Мин Ба`ди Ан Йа`занаЛлаху Лиман Йашаа` Уа Йарда.
27) Инналь-Лязина Ля Йу`минуна Биль-Ахырати Ляйусаммуналь-Маля`иката Тасмийаталь-Унса.
28) Уа Ма Ляхум Бихи Мин `Ильмин Ин Йаттаби`уна Илляз-Занна Уа Инназ-Занна Ля Йугни Миналь-Хаккы Шай`аа.
29) Фа`а`рид `Ан Ман Тауалля `Ан Зикрина Уа Лям Йурид Илляль-Хайаатад-Дунья.
30) Залика Маблягухум Миналь-`Ильми Инна Раббака Хуа А`ляму Биман Далля `Ан Сабилихи Уа Хуа А`ляму Биманихтада.
31) Уа Лиллях Ма Фис-Самауати Уа Ма Филь-Арды Лийаджзийаль-Лязина Аса`у Бима `Амилю Уа Йаджзийаль-Лязина Ахсану Биль-Хусна.
32) Аль-Лязина Йаджтанибуна Каба`ираль-Исми Уаль-Фауахиша Илляль-Лямана Инна Раббака Уаси`уль-Магфирати Хуа А`ляму Бикум Из Анша`акум Миналь-Арды Уа Из Антум Аджиннатун Фи Бутуни Уммахатикум Фаля Тузакку Анфусакум Хуа А`ляму Биманиттака.
33) Афара`айталь-Лязи Тауалля.
34) Уа А`та Калилян Уа Акда.
35) А`индаху `Ильмуль-Гайби Фахува Йара.
36) Ам Лям Йунабба Бима Фи Сухуфи Муса.
37) Уа Ибрахималь-Лязи Уа Ффа.
38) Алля Тазиру Уазиратун Уизра Ухра.
39) Уа Ан Ляйса Лиль`инсани Илля Ма Са`а.
40) Уа Анна Са`йаху Сауфа Йура.
41) Сумма Йуджзахуль-Джаза`аль-Ауфа.
42) Уа Анна Иля Раббикаль-Мунтаха.
43) Уа Аннаху Хуа Азака Уа Абка.
44) Уа Аннаху Хуа Амата Уа Ахйа.
45) Уа Аннаху Халяказ-Зауджайниз-Закара Уаль-Унса.
46) Мин Нутфатин Иза Тумна.
47) Уа Анна `Алейхин-Наш`аталь-Ухра.
48) Уа Аннаху Хуа Агна Уа Акна.
49) Уа Аннаху Хуа Раббуш-Ши`ра.
50) Уа Аннаху Ахляка `Адааналь-Уля.
51) Уа Самуда Фама Абка.
52) Уа Каума Нухин Мин Каблю Иннахум Кяню Хум Азляма Уа Атга.
53) Уаль-Му`утафиката Ахва.
54) Фагашшаха Ма Гашша.
55) Фаби`аййи Аля`и Раббика Татамара.
56) Хаза Назирун Минан-Нузуриль-Уля.
57) Азифатиль-Азифа.
58) Ляйса Ляха Мин ДуниЛляхи Кашифа.
59) Афамин Хазаль-Хадиси Та`джабуун.
60) Уа Тазакуна Уа Ля Табкуун.
61) Уа Антум Самидуун.
62) Фасджуду Лилляхи Уа`буду.
Заголовок: Смысловой перевод Корана
Переводчик: Эльмир Кулиев
Год: 2007
Во имя Аллаха Милостивого, Милосердного!
1) Клянусь звездой, когда она падает!
2) Не заблудился ваш товарищ и не сошел с пути.
3) Он не говорит по прихоти.
4) Это - всего лишь откровение, которое внушается.
5) Научил его обладающий могучей силой
6) и прекрасным сложением (или благоразумием). Он вознесся (или выпрямился)
7) на наивысшем горизонте.
8) Потом он приблизился и спустился.
9) Он находился от него (Джибриль от Мухаммада или Мухаммад от Аллаха) на расстоянии двух луков или даже ближе.
10) Он внушил Его рабу откровение,
11) и сердце не солгало о том, что он увидел.
12) Неужели вы будете спорить с ним о том, что он увидел?
13) Он уже видел его другое нисхождение
14) у Лотоса крайнего предела,
15) возле которого находится Сад пристанища.
16) Лотос покрыло то, что его покрыло (золотая саранча, или группы ангелов, или повеление Аллаха).
17) Его взор не уклонился в сторону и не излишествовал.
18) Он увидел величайшие из знамений своего Господа.
19) Не видели ли вы аль-Лат и аль-Уззу,
20) и еще третью - Манат?
21) Неужели у вас - потомки мужского пола, а у Него - потомки женского пола?
22) Это было бы несправедливым распределением.
23) Они - всего лишь имена, которыми нарекли их вы и ваши отцы, относительно которых Аллах не ниспослал никакого доказательства. Они следуют только предположениям и тому, чего желают души, хотя верное руководство от их Господа уже явилось к ним.
24) Или же для человека уготовано то, чего он желает?
25) Аллаху принадлежит Последняя жизнь и жизнь первая.
26) Сколько же на небесах ангелов, заступничество которых не принесет никакой пользы, пока Аллах не позволит заступиться за тех, за кого Он пожелает и кем Он доволен!
27) Воистину, те, которые не веруют в Последнюю жизнь, называют ангелов женщинами.
28) У них нет об этом никакого знания. Они следуют лишь за предположением, хотя предположение не может заменить истину.
29) Отвернись же от того, кто отвернулся от Нашего Напоминания и не пожелал ничего, кроме мирской жизни.
30) Таков предел их познаний. Воистину, твоему Господу лучше знать тех, кто сбился с Его пути, и лучше знать тех, кто последовал прямым путем.
31) Аллаху принадлежит то, что на небесах, и то, что на земле, дабы Он воздал злодеям за то, что они совершили, и воздал творившим добро Наилучшим (Раем).
32) Они избегают великих грехов и мерзостей, кроме мелких и немногочисленных проступков. Воистину, твой Господь обладает необъятным прощением. Ему было лучше знать о вас, когда Он сотворил вас из земли и когда вы были зародышами в утробах ваших матерей. Не восхваляйте самих себя, ибо Ему лучше знать тех, кто богобоязнен.
33) Видел ли ты того, кто отвернулся,
34) дал мало и прекратил давать вовсе?
35) Разве он обладает таким знанием о сокровенном, что он видит его?
36) Разве ему не поведали о том, что было в свитках Мусы (Моисея)
37) и Ибрахима (Авраама), который выполнил повеления Аллаха полностью?
38) Ни одна душа не понесет чужого бремени.
39) Человек получит только то, к чему он стремился.
40) Его устремления будут увидены,
41) а затем он получит воздаяние сполна.
42) К твоему Господу предстоит конечный исход (или твоему Господу принадлежит конечный предел).
43) Он заставляет смеяться и плакать.
44) Он умерщвляет и оживляет.
45) Он сотворил пару - мужчину и женщину (или самца и самку) -
46) из капли, которая извергается.
47) На Нем лежит сотворение в другой раз.
48) Он избавляет от нужды (или дарует богатство) и наделяет собственностью (или удовлетворяет).
49) Он - Господь Сириуса.
50) Он погубил первых адитов,
51) ничего не оставил от самудян,
52) а еще раньше погубил народ Нуха (Ноя). Воистину, они были еще более несправедливы и непокорны.
53) Он низверг опрокинутые селения (селения народа Лута),
54) которые покрыло то, что покрыло.
55) В каких же милостях твоего Господа ты сомневаешься?
56) Этот предостерегающий увещеватель такой же, как и первые предостерегающие увещеватели.
57) Приближающееся (День воскресения) приблизилось,
58) и никто, кроме Аллаха, не способен отвратить его.
59) Неужели вы удивляетесь этому повествованию,
60) смеетесь, а не плачете,
61) и забавляетесь (или поете; или надменно задираете головы)?
62) Падите же ниц перед Аллахом и поклоняйтесь!
Заголовок: Перевод смысла аятов и их краткое толкование
Переводчик: Абу-Адель
Год: 1429/2008
Текст в квадратных скобках [] необходимо читать начиная словами « то есть ..»
С именем Аллаха Милостивого, Милосердного!
1) Клянусь (Я, Аллах) звездой [всеми звёздами], когда она закатывается [когда звёзды исчезают с небосклона],
2) (что) не заблудился (с истинного пути) [не является невежей] товарищ [единоплеменник] ваш (о, курайшиты) [Мухаммад] и не отклонился он.
3) И не таков он [Мухаммад], чтобы говорить по (своей) прихоти (чего бы это не касалось).
4) Это [Коран] – только откровение (от Аллаха), которое внушается (Пророку).
5) Научил его [Пророка] сильный мощью [ангел Джибрил],
6) (у которого) прекрасное сложение [он красив и великолепен], и утвердился
7) (когда он находился) на наивысшем горизонте (в том виде, в котором создал его Аллах Всевышний),
8) потом (ангел Джибрил) приблизился (к Мухаммаду) и спустился (став ещё ближе),
9) и был он [ангел Джибрил] (от Пророка) на расстоянии двух полётов стрелы и даже ещё ближе,
10) и внушил Он [Аллах] откровением (через ангела Джибриля) Своему рабу [Мухаммаду] то, что внушил [нечто очень важное и великое, а именно Слово Аллаха – Коран].
11) Не солгало сердце (ему) [Пророку] в том, что он видел (своими глазами). [То, что Пророк видел, когда своей душой и телом поднимался на небеса в Ночь Вознесения, это он видел своими глазами и он осознавал, что он видит.]
12) Неужели вы (о, многобожники) станете спорить с ним [с Посланником Аллаха] (желая опровергнуть) то, что он видел?
13) И видел он [пророк Мухаммад] его [ангела Джибриля] при другом нисхождении (ангела)
14) у Лотоса крайнего предела [у огромного дерева, которое над седьмым небом, и которая является высшим пределом для тех, кто поднимается с земли, и для того, кто нисходит от Аллаха Всевышнего]
15) У него [у того Лотоса] (находится) (райский) Сад (вечного) Прибежища(1), (который обещан тем, кто остерегался наказания Аллаха).
16) (И) вот покрыло (тот) Лотос (по повелению Аллаха) то, что покрыло (его) [нечто великолепное, которое никто, кроме Аллаха, не может описать]
17) Не уклонился взор его [пророка Мухаммада] (ни налево, ни направо) и не перешёл пределы (того, что было ему Аллахом повелено увидеть):
18) (и), действительно, он [Пророк] видел (в Ночь Вознесения) величайшие из знамений Господа своего.
19) Видели ли [знаете ли] вы (о, многобожники) (идолов) ал-Лат, и ал-‘Уззу,
20) и ещё эту третью – Манат?
21) Неужели вам (о, многобожники) (должны быть потомки) мужского пола, а Ему [Аллаху] (вы приписываете) женского пола, (называя ангелов дочерями Аллаха)?
22) Это тогда [в таком случае] – несправедливое распределение! (Так как вы, о, многобожники, приписываете Аллаху то, что сами себе не желаете, и когда у вас родится дочь, вы стыдитесь этого.)
23) Не являются они [эти идолы] (ничем иным), кроме как только именами (и названиями), которыми назвали их вы (о, многобожники) и ваши отцы [предки]. [Они в действительности не являются богами. Это просто вы их называете так.] Не ниспослал Аллах с ними никакого довода [доказательства] (которое бы указывало на то, что многобожники правы). И следуют они [многобожники] (в своём поклонении) только предположениям и тому, к чему склонны души [за своими прихотями], а (хотя) уже пришло к ним от их Господа руководство (к которому призывает и разъясняет пророк Мухаммад).
24) Или разве (даётся) человеку (всё) то, что он пожелает? [Разве эти многобожники получат заступничество этих идолов перед Аллахом, как они этого желали бы?]
25) И ведь Аллаху принадлежит и Вечная жизнь и первая. [Он правит всем и в Вечной жизни и в этом мире.]
26) И сколько ангелов в небесах, (которые являются почтенными рабами Аллаха) заступничество которых ни от чего (вас) не избавит [не будет пользы от их заступничества], если только не после того, как дозволит Аллах (выступить заступниками) тем, кому Он пожелает и соблаговолит(2) [соизволит] (заступничество) (тому, кто нуждается в нём)!
27) Поистине, те, которые не веруют в Вечную жизнь [в воскрешение, Суд, Ад и Рай], конечно же, называют ангелов так, как называют тех, кто женского пола. [Многобожники думают, что ангелы являются существами женского пола и, что они, якобы, дочери Аллаха.]
28) И нет у них [у многобожников] об этом никакого знания; (и) следуют они только за предположением, а ведь предположение, поистине, нисколько не заменит даже части истины!
29) Отвернись(3) же от тех, кто отвернулся от Нашего Напоминания [от Корана] и не желал (своими словами и делами) ничего, кроме земной жизни [основной заботой его жизни были мирские ценности].
30) Это [то положение, в котором они находятся] – предел их знаний (и устремлений). Поистине, Господь твой – Он лучше знает тех, кто сбился с Его пути, и Он лучше знает тех, кто пошел верным путём [путём полной покорности Ему – Исламом].
31) И (только одному) Аллаху принадлежит (всё) что в небесах и (всё) что на земле, чтобы воздал Он (по Своей справедливости) тем, которые совершали плохое, (наказанием равным по своей степени тому), что они совершили и (чтобы) воздал Он (по Своей щедрости) тем, которые совершали благое, лучшим [многократно увеличив награду за выполненные дела], –
32) тем, которые отстраняются (от совершения) тяжких грехов и мерзостей(4) [ещё более тяжких], кроме мелких проступков(5) (которые происходят нечасто): (ведь) поистине, Господь твой охватывает прощением [прощает очень много]! Он лучше (всех) знает о вас, когда Он создал вас [вашего праотца Адама] из земли и когда вы были зародышами в утробах ваших матерей. Не очищайте же самих себя [не хвалитесь своими благими деяниями]: Он [Аллах] лучше знает тех (из числа Своих рабов), кто остерегается (наказания, которому Он может подвергнуть) (сторонясь грехов)!
33) Видел ли ты (о, Пророк) того, кто(6) отвернулся (от того, чтобы быть покорным Аллаху),
34) и дал (из своего имущества) мало, и поскупился?
35) Разве у него [у которого поскупился] (есть) знание о сокровенном [о том, что в День Суда грехи одного человека может понести другой], (которое) он видит?
36) Разве ему не было поведано о том, что (содержится) в свитках (пророка) Мусы [в Торе]
37) и (пророка) Ибрахима, который полностью выполнил (то, что повелел ему Аллах):
38) что не понесет несущая ноши другой [ни на кого не будет возлагаться грех другого],
39) и что человеку (воздастся) лишь (за) то (как доброе, так и плохое), что он приобрёл усердствуя,
40) что усердие его будет увидено (в Вечной жизни),
41) затем ему [человеку] будет воздано (за его усердие) наградой полнейшей,
42) и что к Господу твоему (о, Посланник) – конечный предел [окончательный возврат] (всех творений) (который будет в День Суда),
43) и что Он [Аллах] – Тот, Который делает так, что (человек) смеется и плачет [только Он дарует радость и даёт печаль] (в этом мире),
44) и что (только) Он [Аллах] делает так, что (человек) умирает и оживает
45) и что Он создал пару – один мужского пола и другой женского –
46) из капли (семенной жидкости), когда она извергается (в матку),
47) и что Ему [Аллаху] надлежит другое сотворение [воскрешение творений в День Суда],
48) и что Он [Аллах] обогатил (кого пожелал) и даровал удовлетворённость,
49) и что Он [Аллах] – Господь Сириуса [звезды, которому поклонялись некоторые арабы],
50) и что это Он [Аллах] погубил (наслав жестокое наказание) первых [прежних] адитов [народ, к которому был послан пророк Худ]
51) и самудян [народ, к которому был послан пророк Салих], и не оставил (Он) (из них никого),
52) и (Он погубил) народ (пророка) Нуха ещё раньше [прежде народов Худа и Салиха], – (ведь) поистине, они [погубленные народы] были ещё злостнее (в своём неверии) и беспредельнее (в ослушании Аллаха) (чем мекканские многобожники), –
53) и перевёрнутые (селения) (где жил народ пророка Лута) (Он) сбросил (подняв на небо),
54) и покрыло их [селение, которых увещевал пророк Лут] то, что покрыло [камни в огромном количестве].
55) И в каком же благодеянии Господа твоего (о, человек) ты сомневаешься?
56) Этот (пророк) [Мухаммад] – (такой же) увещеватель (как и увещеватели) из (числа) первых увещевателей [прежних пророков].
57) (И вот уже) приблизилось Наступающее [День Суда];
58) нет для него удерживающего (его наступление) (и знающего о том, когда он наступит) никого, кроме Аллаха.
59) Неужели же вы (о, неверующие) удивляетесь этому рассказу [истинности Корана],
60) и смеётесь (над Кораном) (издеваясь), а не плачете (боясь того наказания, что обещано в нём),
61) и (продолжаете быть) надменными?
62) Так падите же ниц пред Аллахом (в своих молитвах) и служите (и поклоняйтесь) (только Ему одному)!
(1) Этот аят указывает на то, что Рай находится выше седьмого неба. Также со слов Пророка Мухаммада известно, что крышей Рая является Трон Аллаха Всевышнего. (Усеймин)
(2) Аллах Всевышний дозволяет заступаться тем, кто приближен к Нему, за верующих. Как могут заступаться презренные идолы за многобожников?
(3) То есть, не следуй за такими, и не придавай важности их делам. Но нельзя отворачиваться от напоминания, так как напоминание является обязанностью верующих.(Усеймин)
(4) Это грехи, которые ещё более тяжкие, чем тяжкие грехи. Например, прелюбодеяние является одним из тяжких грехов, а прелюбодеяние с женщиной, на которой запрещено жениться, является ещё более тяжким грехом.(тафсир Усеймина)
(5) Аллах Всевышний прощает их тому, который исполняет свои обязанности перед Ним и оставляет то, что Он запретил. (тафсир Усеймина)
(6) Один из курайшитов по имени Валид ибн Мугира решил принять Ислам, один из курайшитов поругал его, и сказал, что если Валид ибн Мугира вернётся обратно в веру их предков (в многобожие) и если Валид ибн Мугира будет платить ему определённую сумму, то он возьмёт на себя грех Валида в День Суда. И Валид ибн Мугира согласился на это и начал платить. Но затем он перестал платить. (Айсар ат-тафасир, Абу Бакр Джазаири)
Заголовок: Толкование Священного Корана ас-Саади
Автор: Абдуррахман ибн Насир ас-Саади
Переводчик: Эльмир Кулиев
Год: 2010
Во имя Аллаха Милостивого, Милосердного!

1) Клянусь звездой, когда она падает (или частями Корана, когда они нисходят)!

2) Не заблудился ваш товарищ и не сошел с пути.

Всевышний поклялся звездой во время ее исчезновения с небосвода в самом начале рассвета. Это явление является одним из великих знамений Аллаха и заслуживает того, чтобы Господь поклялся им. Согласно наиболее достоверному мнению богословов, упомянутая в аяте клятва относится ко всем звездам. Всевышний поклялся ими, чтобы подтвердить правдивость божественного откровения, которое проповедовал Пророк Мухаммад, да благословит его Аллах и приветствует. Между звездами и откровением существует большое сходство. Звезды служат украшением для небес, а откровение и его прекрасные плоды украшают землю, и если бы не истинное знание, которое человечество унаследовало от пророков, то на землю опустился бы мрак, который был бы гуще, чем мрак ночи. Этой клятвой Господь дал понять, что учение Пророка Мухаммада, да благословит его Аллах и приветствует, – это истина, а не заблуждение, а его помыслы – это не безумная фантазия. Его учение помогает ему идти прямым путем, а его чистые помыслы заставляют его проповедовать этот путь остальному человечеству. Он совершенно не похож на заблудших грешников, имеющих скверные намерения и распространяющих лживые и порочные знания. Всевышний назвал Пророка собратом курейшитов, дабы напомнить им о том, что они прекрасно осведомлены о его правдивости и благочестии и знают, к чему он призывает народ.

3) Он не говорит по прихоти.

4) Это – всего лишь внушаемое ему откровение.

Мухаммад, да благословит его Аллах и приветствует, не проповедует среди вас то, что приходит ему на ум, а возвещает вам только то, что узнает из ниспосылаемого ему откровения. Он сам следует прямым путем и призывает к нему других. Эти аяты являются доказательством того, что высказывания Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, которые дошли до нас в достоверных хадисах, являются частью божественного откровения. Об этом сказал Всевышний: «Аллах ниспослал тебе Писание и мудрость» (4:113). Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, не допускал ошибок, когда рассказывал о Всевышнем Аллахе и обучал мусульман Его религии, поскольку он не говорил по прихоти своей, а лишь повторял внушенное ему откровение.

5) Научил его обладающий могучей силой

6) и прекрасным сложением (или благоразумием). Он вознесся (или выпрямился)

7) на наивысшем горизонте.

8) Потом он приблизился и спустился.

9) Он находился от него (Джибрил от Мухаммада или Мухаммад от Аллаха) на расстоянии двух луков или даже ближе.

Всевышний сообщил о том, что учителем Пророка Мухаммада, да благословит его Аллах и приветствует, был самый достойный, самый сильный и самый совершенный из ангелов – Джибрил. Он обладает прекрасным сложением, то есть огромной силой, а также внешней и внутренней красотой. Аллах поручил ему передать откровение Пророку Мухаммаду, да благословит его Аллах и приветствует, и одарил его физической силой и множеством способностей. Джибрил выполнил поручение Аллаха, донес откровение до посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, и уберег его от рук сатаны, не позволив ему ни выкрасть что-либо из Писания, ни вписать в него ложь и измышления. Именно этот доверенный и могучий ангел был выбран Господом для передачи откровения, что свидетельствует о том, как тщательно Аллах оберегает Свое писание. Он возник на небосводе над поверхностью земли. Поскольку Джибрил был одним из ангелов, дьяволы не могли приблизиться к нему. Он спустился с небосвода и приблизился к Пророку, чтобы передать ему откровение. Он находился от Мухаммада, да благословит его Аллах и приветствует, на расстоянии двух луков и даже ближе. Речь идет об обычном луке, из которого выпускают стрелы. Это указывает на то, что ангел находился в непосредственной близости от посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, и передавал ему откровение без каких-либо посредников.

10) Он внушил Его рабу откровение,

Джибрил был посредником между Аллахом и Пророком Мухаммадом, да благословит его Аллах и приветствует. Посредством него Всевышний обучил Своего раба и посланника непреложной истине и великой религии.

11) и сердце не солгало о том, что он увидел.

Сердце Мухаммада, да благословит его Аллах и приветствует, не усомнилось в том, что увидели его глаза, и в правдивости ниспосланного ему откровения. Откровение было настолько совершенным и убедительным, что ни слух, ни зрение, ни душа Пророка не усомнились в том, что произошло. Его сердце не сочло ложью видение и не отвернулось от него. Существует мнение, что под видением подразумевается все, что посланник Аллаха увидел в ночь восхождения на небеса. Он воочию увидел великие знамения и не усомнился в их истинности. Некоторые толкователи говорили, что речь идет о том, как во время этого восхождения Посланник увидел Всемогущего Аллаха и разговаривал с Ним. Многие богословы отдавали предпочтение именно этому толкованию и, опираясь на него, утверждали, что Пророк Мухаммад, да благословит его Аллах и приветствует, видел Аллаха еще в своей земной жизни. Однако в действительности речь идет о том, как посланник Аллаха увидел ангела Джибрила, и об этом свидетельствует контекст отрывка. За все время пророчества Посланник всего два раза видел Джибрила в его истинном обличии. Первый раз это произошло на высшем небосклоне под первым небом, о чем мы уже упомянули, а во второй раз – в ночь восхождения на небеса на седьмом небе. Поэтому Всевышний сказал:

12) Неужели вы будете спорить с ним о том, что он увидел?

13) Он уже видел его другое нисхождение

14) у Лотоса крайнего предела,

Мухаммад, да благословит его Аллах и приветствует, еще раз видел Джибрила в таком облике, когда тот спускался к нему. Это произошло возле огромного дерева Сидрат аль-Мунтаха, которое растет на седьмом небе. Оно называется Лотосом крайнего предела, потому что до него доходит все, что восходит с земли или нисходит от Аллаха. Существует предположение, что оно получило такое название, потому что находится выше земли и семи небес, и на нем заканчиваются познания творений. Существуют и другие мнения, но лучше всего об этом известно Аллаху. Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, увидел Джибрила в этом пречистом месте, где обитают только прекрасные и возвышенные творения и куда не в состоянии добраться дьяволы и злые духи.

15) возле которого находится Сад пристанища.

Возле самого дальнего дерева находится Райская обитель, в которой собраны всевозможные удовольствия и прелести. Этот Рай является пределом желаний и мечтаний всех верующих рабов. Эти слова Всевышнего означают, что Рай расположен над семью небесами.

16) Тогда Лотос покрыло то, что покрыло (золотая саранча, или группы ангелов, или повеление Аллаха).

17) Его же взор не уклонился в сторону и не излишествовал,

Пророк Мухаммад, да благословит его Аллах и приветствует, не поворачивал головы и не отрывал взгляда от того, что происходило перед ним. Он смотрел только туда, куда ему дозволил Аллах. Он не отступил от предписанного Господом, не сделал упущений и не покусился на запретное. Все это свидетельствует о покорности и благонравии Пророка, да благословит его Аллах и приветствует. Воистину, его нрав был самым прекрасным и самым совершенным. Своими превосходными качествами он превзошел всех сынов Адама. Человек может допускать упущения, может проявлять излишество, может уклоняться от прямого пути вправо или влево, но Аллах сообщил, что Его посланник был избавлен от всех этих недостатков.

18) и он увидел величайшие из знамений своего Господа.

Имеются в виду Рай, Ад и многие другие знамения, которые Пророк Мухаммад, да благословит его Аллах и приветствует, увидел в ночь восхождения на небеса.

19) Не видели ли вы аль-Лат и аль-Уззу,

20) и еще третью – Манат?

Всевышний сообщил о том, как лживо и порочно идолопоклонство. Многобожники поклонялись беспомощным идолам, которые были далеки от совершенства и были не способны принести пользу или причинить вред? Их боги были всего лишь пустыми именами, лишенными всякого смысла. Вместе со своими невежественными и заблудшими отцами они придумали для себя этих идолов и нарекли их именами, которыми обманывали себя и других. Божества, которые появились на свет таким образом, не заслуживали поклонения, как и не заслуживали своих громких имен. Язычники полагали, будто идолы обладают божественными качествами, и придумали для них соответствующие имена. Имя Аль-Лат произошло от слова Аль-Илях – ‘достойный поклонения и обожествления’. Имя аль-Узза произошло от слова Аль-Азиз – ‘могущественный’. Имя Манат произошло от слова Маннан – ‘милостивый’. Так язычники исказили прекрасные имена Аллаха и приравняли к Нему своих вымышленных богов. Однако от этого их боги не перестали быть пустыми именами и не приобрели божественных качеств, и это ясно каждому, кто обладает хоть каплей ума.

21) Неужели у вас – потомки мужского пола, а у Него – женского?

Вы не только приписываете Аллаху детей, но и заявляете, что все они принадлежат к слабому полу.

22) Это было бы несправедливым распределением.

Разве может быть большая несправедливость, чем дележ, в котором творение получает преимущество перед Творцом?! Воистину, Аллах не имеет ничего общего с тем, что вы измышляете о Нем.

23) Они – всего лишь имена, которыми нарекли их вы и ваши отцы, относительно которых Аллах не ниспослал никакого доказательства. Они следуют лишь предположениям и тому, чего желают души, хотя верное руководство от их Господа уже явилось к ним.

Любое воззрение и любое начинание, которое не подкрепляется ниспосланными Аллахом доказательствами, является ошибочным и порочным и не может иметь отношения к религии. Однако многобожники не обращают внимания на доказательства, которые могут открыть им глаза на истину. Опираясь на свои жалкие познания и в угоду своим желаниям, они строят догадки, пытаясь оправдать многобожие и ересь. До них дошла истина, однако многочисленные догадки и предположения мешают им встать на прямой путь. Аллах разъяснил им единобожие, пророчество и все остальные вопросы, в познании которых нуждаются Его рабы. Он разъяснил все это самым простым и самым убедительным образом, обосновав истинность своих наставлений неопровержимыми доводами и доказательствами, которые обязывают каждого разумного человека уверовать и последовать прямым путем. Воистину, после такого разъяснения и стольких доказательств ни у одного человека не может быть оправдания неверию и заблуждению. Поэтому многобожников, которые не желают отказываться от своих лживых теорий и предположений, ожидают вечные муки и бесконечные страдания. Их упрямство и неуступчивость в таком положении – это величайшая глупость и чудовищная несправедливость. Однако все это не мешает многобожникам любоваться собой и строить мечты. Тем не менее, их лживым мечтам и надеждам не суждено сбыться, и поэтому далее Всевышний сказал:

24) Или же для человека уготовано то, чего он желает?

25) Аллаху принадлежит Последняя жизнь и жизнь первая.

Аллах одаряет, кого захочет, и лишает Своей милости, кого захочет. Вся власть сосредоточена в Его руках, и все происходящее подчинено Его воле. Затем Всевышний разрушил надежды тех, кто приобщает к Нему сотоварищей и поклоняется ангелам и другим творениям. Многобожники надеются, что в День воскресения их боги заступятся за них перед Аллахом, однако они глубоко заблуждаются. Всевышний сказал:

26) Сколько же на небесах ангелов, заступничество которых не принесет никакой пользы, пока Аллах не позволит заступиться за тех, за кого Он пожелает и кем Он доволен!

Заступничество будет возможно только после разрешения Всевышнего и только за тех, кем Аллах остался доволен. Поскольку Аллах принимает от Своих рабов только деяния, которые совершены искренне ради Него и в соответствии с наставлениями Посланника, да благословит его Аллах и приветствует, многобожники не получат желанного заступничества. Воистину, они сами лишили себя милости Всемилостивейшего Аллаха.

27) Воистину, те, которые не веруют в Последнюю жизнь, называют ангелов женщинами.

Язычники, которые отказались уверовать в посланников своего Господа и в Последнюю жизнь, по причине своего неверия осмелились совершать злодеяния, ненавистные Аллаху и Его посланнику, да благословит его Аллах и приветствует. Они нарекли ангелов дочерьми Аллаха. Тем самым они не только приписали Всевышнему способность рожать детей, которая присуща лишь творениям, но и проявили неуважение к ангелам, назвав их существами женского пола.

28) У них нет об этом никакого знания. Они следуют лишь предположениям, хотя предположения не могут заменить истину.

Ни Аллах, ни Его посланник, да благословит его Аллах и приветствует, не сообщали им этого. Даже человеческий разум не в силах представить себе подобное. Напротив, все говорит о том, что измышления многобожников лживы и несостоятельны. Аллах не нуждается ни в супруге, ни в детях. Он – один, ни от кого не зависит и ни в ком не нуждается. Он не был рожден и не рожает, и никто на свете не похож на Него. А что касается ангелов, то эти благородные создания – всего лишь приближенные слуги Всевышнего. Они не нарушают Его велений и выполняют все, что им приказывают. Но многобожники не ведают об этом и возводят навет на Аллаха. Они опираются на свои догадки и предположения, но ведь догадки не могут служить заменой истине. Истина же всегда подтверждается убедительными доводами и неопровержимыми доказательствами.

29) Отвернись же от того, кто отвернулся от Нашего Напоминания и не пожелал ничего, кроме мирской жизни.

Всем своим поведением многобожники давали понять Пророку, да благословит его Аллах и приветствует, что они не нуждаются в проповедуемой им истине и хотят делать то, чего желают их души. Тогда Всевышний повелел ему отвернуться от тех, кто отказывается поминать Его и отворачивается от мудрого наставления – Священного Корана. Эти грешники не желают слышать о знании, которое принесет им великую пользу, и стремятся только к благам здешней жизни. Это – предел их мечтаний. Хорошо известно, что человек всегда трудится для достижения поставленной перед собой цели. А поскольку целью этих нечестивцев является получение удовольствия от жизни и удовлетворение своих низменных желаний, то и трудятся они исключительно ради этого и добиваются своей цели любыми способами.

30) Таков предел их познаний. Воистину, твоему Господу лучше знать тех, кто сбился с Его пути, и лучше знать тех, кто последовал прямым путем.

Земной мир – это все, что хотят знать неверующие, и все, что они могут познать. А что касается верующих, обладающих умом и искренне уверовавших в обещание их Господа, то они стремятся больше узнать о вечной жизни после смерти и готовятся к ней. Источником их познаний являются писание Аллаха и Сунна Его Посланника, да благословит его Аллах и приветствует, и поэтому их познания – самые прекрасные и славные. Всевышний лучше знает, кто достоин идти прямым путем, а кому суждено блуждать во мраке заблуждения. Он лишает Своей помощи и Своего благословения тех, кто не заслуживает Его милости, и эти нечестивцы сбиваются с прямого пути и оказываются в глубоком заблуждении.

31) Аллаху принадлежит то, что на небесах, и то, что на земле, дабы Он воздал злодеям за то, что они совершили, и воздал творившим добро Наилучшим (Раем).

32) Они избегают великих грехов и мерзостей, кроме мелких и немногочисленных проступков. Воистину, твой Господь обладает необъятным прощением. Ему было лучше знать о вас, когда Он сотворил вас из земли и когда вы были зародышами в утробах ваших матерей. Не восхваляйте самих себя, ибо Ему лучше знать тех, кто богобоязнен.

Всевышний сообщил, что Он – Единственный Властелин и Правитель обоих миров. Все сущее на небесах и на земле подвластно Ему, и Он полновластно распоряжается Своими рабами. Вселенная живет в соответствии с Его предопределением и по Его законам. Он повелевает и запрещает, наказывает и вознаграждает. Он вознаграждает тех, кто покорен Его велениям, и наказывает тех, кто осмеливается ослушаться Его. Что касается злодеев, то они получат наказание за неверие и другие менее тяжкие грехи. Что же касается праведников, которые поклонялись Всевышнему и оказывали помощь Его творениям, то они получат свою награду как в земном мире, так и в Последней жизни. Но, конечно же, величайшим вознаграждением для них будет благосклонность Всевышнего Аллаха и райская благодать. Они действительно заслужили это, потому что выполняли все обязательные предписания религии, а также избегали прелюбодеяния, употребления алкогольных напитков, лихоимства, убийства и других великих грехов. Однако они допускали незначительные проступки, то есть иногда совершали малые грехи, но они не позволяли себе совершать их всегда или часто. Праведник, который время от времени оступается и совершает малые грехи, не перестает быть благочестивым и добропорядочным верующим, потому что каждому, кто исправно выполняет обязательные предписания и избегает тяжких грехов, Аллах простит все малые грехи и проступки. Только милость и всепрощение Господа спасают рабов Аллаха от гибели, а земли – от засухи и разрушения. Если бы не кротость и сострадание Аллаха, то небеса бы обрушились на землю, не оставив на ней ни единой живой души. Но Господь прощает Своих рабов, и поэтому посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Между пятью ежедневными намазами, пятничными молитвами и постами в месяц рамадан искупаются все совершенные между ними грехи, кроме великих». Затем Всевышний сообщил, что Он лучше всех осведомлен о судьбах и характерах Своих творений, об их слабостях и недостатках, которые мешают им выполнять многие из повелений Аллаха, об их сильном влечении к грехам, которому они порой не в силах противиться. Вы были слабы и беспомощны, когда Аллах сотворил вас из земли, когда вы росли в утробах своих матерей, и эта слабость всегда присуща вам. Даже несмотря на то, что Он одарил вас силой, достаточной для выполнения всех предписаний религии, вы все равно не можете избавиться от своей слабости. Всевышний прекрасно знает об этом, и поэтому Он осеняет вас своим милосердием, состраданием и прощением. Он отпускает вам грехи и преступления, особенно, если вы изо всех сил стремитесь приблизиться к Нему и снискать Его благосклонность и избегаете грехов, которые могут навлечь на вас Его гнев. Но как бы вы ни старались, вы все равно время от времени допускаете ошибки и совершаете грехи, которые вам прощает Всемилостивейший и Великодушный Аллах, Который проявляет к Своим рабам больше сострадания, чем мать к ребенку. А раз так, то все вы очень легко можете заслужить прощение Аллаха, да и Он всегда готов внимать вашим молитвам. Не хвалитесь перед людьми тем, что вы чисты и безгрешны, ибо Аллах лучше знает тех, кто богобоязнен. Вера и богобоязненность живут в сердце раба, и только Аллаху ведомо то, что сокрыто в ваших сердцах. Каждый из вас получит вознаграждение, соответствующее его благочестию и богобоязненности, а люди, перед которыми вы хвалитесь, не принесут вам никакой пользы.

33) Видел ли ты того, кто отвернулся,

34) дал мало и прекратил давать вовсе?

Всевышний сообщил о том, как ужасно положение людей, не желающих поклоняться одному Аллаху и отвергающих истину. Лишь изредка они делают добро людям, поскольку они скупы и не любят одарять окружающих. Среди их качеств нет великодушия и добродетели, зато их души переполнены нежеланием повиноваться Аллаху и творить добро. Но, несмотря на это, они не упускают случая похвалиться и ставят себя выше того места, на которое их поместил Аллах.

35) Разве он обладает таким знанием о сокровенном, что он видит его?

Если это не так, то он – всего лишь дерзкий лжец, возводящий на Аллаха навет. Он не только грешит и творит злодеяния, но и считает себя благородным мужем. Он претендует на знание сокровенного, но он ничего не ведает о нем, потому что правдивые и убедительные свидетельства непогрешимого Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, не оставляют сомнений в лживости его заявлений.

36) Разве ему не поведали о том, что было в свитках Мусы (Моисея)

37) и Ибрахима (Авраама), который выполнил повеления Аллаха полностью?

Разве этому нечестивцу не поведали о том, что содержится в свитках Мусы и Ибрахима, который прошел через все испытания Аллаха и строго придерживался всех основных и второстепенных предписаний религии. А в этих свитках содержится много заповедей и предписаний. Всевышний упомянул о важнейших из этих заповедей и сказал:

38) Ни одна душа не понесет чужого бремени.

39) Человек получит только то, к чему он стремился.

Каждый человек будет вкушать только плоды своих добрых и злых деяний. Никто не получит чужого вознаграждения, и никто не будет нести ответственности за чужие грехи. Опираясь на эти аяты, некоторые богословы утверждали, что ни один человек не может получить пользы от благодеяний, совершенных другими. Однако это обоснование недостаточно убедительно, поскольку в словах Всевышнего нет прямого указания на то, что вознаграждение не дойдет до человека, если оно будет подарено ему другим. То же самое можно сказать о богатстве человека. Он может распоряжаться только тем, что ему принадлежит, но это не означает, что он не может распоряжаться дарованным ему имуществом.

40) Его устремления будут увидены,

41) а затем он получит воздаяние сполна.

В Последней жизни люди узнают все о своих благодеяниях и грехах. Каждый человек получит вознаграждение за свои добрые дела и будет наказан за свои злодеяния. А что касается смешанных поступков, то за них человек получит как вознаграждение, так и наказание, соответствующие доле добра и зла в том или ином поступке. Таким образом, воздаяние Аллаха будет проявлением Его справедливости и добродетели ко всем живым тварям. Все сущее будет восхвалять Его за это, и даже адские мученики войдут в огненную Геенну, восхваляя Господа и преклоняясь перед Его мудростью. Они будут испытывать ненависть к самим себе, осознавая, что именно они своими поступками обрекли себя на злые страдания.

42) К твоему Господу предстоит конечный исход (или твоему Господу принадлежит конечный предел).

К Аллаху возвращаются все деяния, а в День воскресения – и все творения. Аллах является верхом всякого совершенства, и на Нем завершаются знания, мудрость, милосердие и другие прекрасные качества.

43) Он заставляет смеяться и плакать.

Он сотворил добро и зло, радость и печаль, веселье и уныние и все, что заставляет людей смеяться и рыдать. Хвала Аллаху за то, что Он сотворил все это с мудростью и совершенством!

44) Он умерщвляет и оживляет.

Он один властен над жизнью и небытием. Он создает, повелевает и запрещает, а после того как люди умирают, Он воскрешает их, чтобы воздать им за те деяния, которые они совершили в своей земной жизни.

45) Он сотворил пару – мужчину и женщину (или самца и самку) -

46) из капли, которая извергается.

Это относится не только к людям и джиннам, но и ко всем живым тварям. Сотворение мужчин и женщин, а также самцов и самок из капли семени – одно из величайших свидетельств величия и могущества Аллаха. Он создает крупных и мелких животных из ничтожной капли семени, которое оплодотворяет яйцеклетку и превращается в зародыш, который в свою очередь растет и развивается, пока не вырастает в одно из Его творений. Именно так появляется на свет человек, который впоследствии может подняться до высот Рая, а может опуститься на самое дно Преисподней.

47) На Нем лежит сотворение в другой раз.

Всевышний напомнил о том, каким чудесным образом Он творит людей, чтобы у них не возникло сомнений в том, что Он может снова вернуть их к жизни. Аллах воскресит всех людей из их могил и усыпальниц и соберет их перед собой в назначенный срок, дабы каждый получил воздаяние за свои благодеяния и грехи.

48) Он избавляет от нужды (или дарует богатство) и наделяет собственностью (или удовлетворяет).

Одних рабов Аллах одаряет богатством, необходимым для существования, которое они приобретают посредством торговли, ремесел и других занятий, а других Он наделяет огромным состоянием, богатыми владениями и большой семьей. Все это – милости Аллаха, и Он напомнил рабам, кому они обязаны своим благосостоянием, дабы они благодарили Его и поклонялись только Ему одному.

49) Он – Господь Сириуса.

Сириус – это известная звезда. Конечно же, Аллах является Господом всего сущего, но из всех творений. Он особо отметил Сириус, потому что в доисламскую эпоху язычники поклонялись этой звезде. Тем самым Всевышний дал понять, что все, чему поклоняются многобожники, сотворено Им, находится в Его власти и не заслуживает поклонения наряду с Ним.

50) Он погубил первых адитов,

51) ничего не оставил от самудян,

52) а еще раньше погубил народ Нуха (Ноя).

Воистину, они были еще более несправедливы и непокорны. Адиты – народ пророка Худа. Аллах наслал на них лютый ураганный ветер и погубил их за то, что они отвергли своего пророка. Он также покарал самудян – соплеменников пророка Салиха. Они отвергли своего пророка, и тогда Господь явил им чудесную верблюдицу. Но нечестивцы отказались покориться пророку и зарезали верблюдицу, за что и были погублены – все до последнего. А еще раньше Всевышний потопил соплеменников Нуха, которые были несправедливее и непокорнее всех остальных народов.

53) Он низверг опрокинутые селения (селения народа Лута),

54) которые покрыло то, что покрыло.

Аллах уничтожил селения, в которых проживал народ пророка Лута. Он обрушил на них наказание, которому не подвергал ни один другой народ: их поселения были перевернуты вверх дном, после чего они были забросаны каменьями из затвердевшей глины. Их покрыло мучительное наказание, которое даже невозможно описать.

55) В каких же милостях твоего Господа ты сомневаешься?

Все милости Аллаха – у тебя перед глазами, и в них нельзя усомниться. Всем, что есть у тебя и других рабов, вы обязаны Ему одному, и только Он может избавить вас от напастей и наказания.

56) Этот предостерегающий увещеватель такой же, как и первые предостерегающие увещеватели.

Сын Абдуллаха, потомок Хашима, представитель курейшитского рода – Пророк Мухаммад, да благословит его Аллах и приветствует, не был первым из посланников. Прежде него к людям тоже приходили посланники, проповедовавшие то же, что и он. Что же вам не нравится в его учении? Какой изъян вы нашли в его проповедях? Разве он не учит вас добру и не предостерегает от зла? Разве он не читает вам ниспосланный Мудрым и Достохвальным Господом Священный Коран, который не имеет ничего общего с ложью и измышлениями? Разве Аллах не уничтожил ваших предшественников, которые отвергали благородных посланников? А если так, то что сможет избавить от Божьей кары грешников, которые отвергают Пророка Мухаммада, господина всех посланников и предводителя всех богобоязненных праведников, да благословит его Аллах и приветствует?

57) Приближающееся (День воскресения) приблизилось,

58) и никто, кроме Аллаха, не способен отвратить его.

Близок срок наступления Судного дня, и уже проявляются его предзнаменования. Когда же он наступит, никто не спасет неверующих от обещанного наказания. Затем Всевышний пригрозил неверующим, которые отрицают миссию Мухаммада, да благословит его Аллах и приветствует, и принесенный им Священный Коран:

59) Неужели вы удивляетесь этому повествованию,

60) смеетесь, а не плачете,

61) и забавляетесь (или поете; или надменно задираете головы)?

Неужели вы осмеливаетесь называть неправдоподобным самое прекрасное, лучшее и славное из всех Писаний? Неужели вы думаете, что ниспослание его невозможно? Поведение многобожников было результатом их невежества, заблуждения и упрямства, иначе они не стали бы отворачиваться от повествования, каждое слово которого суть истина. О люди! Это – не шутка и не забава. Это – Великий Коран. Если бы Аллах низвел его на могучие горы, они раскололись бы от страха пред Ним. Оно может сделать ваш разум более совершенным, ваши слова – более мудрыми, ваши взгляды – более правильными, ваши поступки – более решительными, а вашу веру и убежденность – более сильными. Посему не удивляйтесь этому Корану, а поражайтесь безрассудству, глупости и заблуждению тех, кто удивляются ему! Вы глумитесь и насмехаетесь над Кораном и его аятами. А ведь стоит прислушаться к мудрым кораническим запретам и повелениям и задуматься над его прекрасными увещеваниями и правдивыми рассказами, как эти аяты начинают покорять сердца, пленить души и заставляют слезиться глаза. Вы пренебрегаете Кораном и не задумываетесь над его смыслом, и это свидетельствует о вашей несмышлености и порочности ваших убеждений. Если бы вы поклонялись Аллаху и стремились заслужить Его довольство, то не оказались бы в таком бедственном положении, к которому испытывает отвращение каждый благоразумный человек.

62) Падите же ниц перед Аллахом и поклоняйтесь!

Поклонение – это понятие, объединяющее все слова и дела, как явные, так и скрытые, которые любит Аллах и которыми Он доволен. Из всех обрядов поклонения Аллах особо выделил земной поклон, что свидетельствует о его пользе и превосходстве. Земные поклоны являются таинством и сутью всего поклонения, потому что они олицетворяют страх и преклонение перед Аллахом. Падая ниц, человек душой и телом смиряется перед Ним и покорно опускает самую славную часть своего тела до уровня стопы.
Чтобы настроить, зайдите в раздел: Коран (mp3)
Поделись с другими

Комментариев 0